第９９回

次回99回の叙述態研究会のお知らせを差し上げます。

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第99回叙述態研究会

日時：2023年6月2日（金） 18:00～20:00

場所：早稲田大学戸山キャンパス36号館682教室（対面のみ）

 ・アクセス・構内マップ

https://www.waseda.jp/top/access/toyama-campus

・戸山キャンパス・バリアフリー・ユニバーサルデザインマップ

https://www.waseda.jp/inst/diversity/support/accessibility-map/

【著者セッション】

岩川ありさ『物語とトラウマ――クィア・フェミニズム批評の可能性 』（青土社、2022年）

コメンテーター：木村朗子、逆井聡人、田口麻奈

http://www.seidosha.co.jp/book/index.php?id=3727&status=published

「文学は、語れないことを語ることを可能にすると同時に、人を物語という枠組みから解放する。他人の物語を読み解いていく時の岩川さん独特の真剣さと優しさと丁寧さは、「おまえは生きていてはいけない」というメッセージを受け取らされてしまった人たちのことを一時も忘れることがないからだろう」

――多和田葉子

トラウマ的な出来事を経験した人びとにとって、文学や文化は生きのびるための表現となりうるのか——

多和田葉子、李琴峰、古谷田奈月、森井良、林京子、大江健三郎、岩城けい、小野正嗣といった現代作家の作品を丁寧に読み解き、物語を受けとるという営みとは何か、小説と読者が出会うとはどういうことか、それにクィア・フェミニズム批評はどうかかわるのか、自身の経験とときに重ね合わせながら文学や文化の力を見出していく。気鋭の研究者による、トラウマという語ることがむずかしい経験を語るために物語があるのだということを、そして何より新たな対話の可能性を信じるすべての人におくる、画期的な文学論。

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皆さまのご参加をお待ちしています。

どうぞよろしくお願いいたします。

第９８回

 会員の田口麻奈さんが解説をお書きになった『ぼくたちの未来のために』復刻版の刊行を記念してシンポジウムが開かれることになりました。

田口さんのご希望もあり、こちらを第98回きむすぽとしたうえで、今年度より徐々に研究会を再開できればと計画しています。

皆さまのご参加を心よりお待ちしています。

なお、復刻版の本体は以下ですが、こちらは高価なため、主に図書館などで購入リクエストをなさってご覧ください。

https://kohakubooks.com/reprint/modern-literature/bokutachi/

田口さんの解説は以下の「別冊」に収録されています。よろしければ、こちらをお求めください。

https://onl.sc/NkMyW6H

当日の詳細は以下のとおりです。対面、オンライン併用です。

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「ぼくたちの未来のために」復刻版記念シンポジウム／第98回叙述態研究会

日時：2023年5月19日（金） 16:30～19:00

場所：東京大学 駒場キャンパス　18号館4階コラボレーションルーム４（Zoom併用）

基調報告：田口麻奈（明治大学准教授）

コメンテーター：川本隆史（東京大学、東北大学名誉教授）、山本捷馬（琥珀書房代表）

ゲストコメンテーター：花崎皋平（詩人、哲学者）※Zoom参加

ディスカッサント：逆井聡人（東京大学准教授）

総合司会：乗木大朗（明治大学大学院Ｄ３）

オンライン参加の場合には、以下になります。

https://zoom.us/j/92517453594?pwd=aHNXUGt5OHBKQU4rWGRCYVh5ZklCdz09

第９７回

叙述態研究会（きむすぽ）の皆さま

大変ご無沙汰しております。
コロナ感染の終息が見通せない状況ではありますが、皆さまお変わりないでしょうか。
昨年一年はお休みをいただきましたが、Zoomを用いて、きむすぽを再開できる見込みになりましたので、ご案内を差し上げます。

第97回　叙述態研究会
日時：9月3日（金）14時～

【著者セッション】
高木信『亡霊たちの中世――引用・語り・憑在』（水声社、2020年）
（今回はコメンテーターは定めずに、全員で自由に議論したいと思います）

http://www.suiseisha.net/blog/?p=12847

〈亡霊〉はそこにいる――
自己と他者の境界を攪乱する「語り」（ナラティヴ）に潜む亡霊、時間と空間を混線させる「間テクスト性」（インターテクスチュアリティ）に潜む亡霊――
主体・意味・記号の一義性が、亡霊に取り憑かれたときに消滅する。
『源氏物語』『平家物語』をはじめとする日本古典の数々を緻密に読み解き、テクストにまったく新しい時空と意味を導き入れる〈亡霊論的転回〉の試み。

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Zoomでの参加方法など、不明なことがございましたらいつでもお問い合わせください。
皆さまとお会いできるのを楽しみにしております。

村上克尚

第９６回

第96回　叙述態研究会

日時：2019年12月14日（土）15時〜
場所：東大駒場キャンパス14号館706会議室
（前回とは違う建物になりますのでご注意ください。また、土曜のため自動ドアが開きません。当日遅れて参加される方は、jojutsutai_kimusupo+owners@googlegroups.comまでご連絡ください。）




【共同討議】
金ヨンロン・尾崎名津子・十重田裕一編『 「言論統制」の近代を問いなおす　検閲が文学と出版にもたらしたもの』（花鳥社、2019年9月）
参加予定執筆者：金ヨンロン、逆井聡人、村山龍

https://kachosha.com/books90983211/

いま、検閲について考える意義はどこにあるのか。

2000年代以降、新資料の発見が続き研究環境は劇的な変化をとげている。
戦前から占領期にかけて、検閲する側はどのように行い、受ける側はどう乗り越えようとしたのか。
検閲のプロセスを丁寧にたどることで、両者を対立的に捉える従来の図式を解体し、
さまざまな立場の思惑が複雑に絡みあう実態を暴く！

第９５回

叙述態研究会（きむすぽ）の皆さま

 

大変ご無沙汰しております。

前回の木村さんの『その後の震災後文学論』の回から一年以上空いてしまいましたが、ようやくようやく研究会を再開できる運びとなりました。

 

今回は、本研究会を牽引してきてくださった田口麻奈さんの『〈空白〉の根底――鮎川信夫と日本戦後詩』を取り上げます。

すでに各所で話題沸騰の本ですが、この研究会で田口さんのご本を取り上げることを心待ちにしていた方も大勢いらっしゃることと存じます。

皆さまと議論できますことを、心より楽しみにしております。

 

なお、曜日、時間、会場など、従来とは異なっておりますので、十分ご確認のうえご参集ください。

 

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第95回　叙述態研究会

 

日時：10月19日（土）15時〜18時

場所：東大駒場キャンパス18号館4階　コラボレーションルーム３

 

 

【著者セッション】

田口麻奈『〈空白〉の根底――鮎川信夫と日本戦後詩』（思潮社、2019年2月）

コメンテーター：逆井聡人（東京外国語大学）

 

ディスカッサント：藤井貞和 

http://www.shichosha.co.jp/newrelease/item_2306.html

最新の鮎川信夫研究

 

鮎川は詩にとって最も本質的な要素を、それが「存在しなかったかもしれない」言葉であるという点に認めようとしている。「存在したかもしれない」と考えることで「空白」を言語的に存在させようとした鮎川にとって、「存在しなかったかもしれない」言葉を創生するという行為のうちにこそ、死者でなく生者と経験を共有するための方途が見出されていただろう。

（「「死んだ男」論」）

 

戦後現代詩の始まりの光景を大胆に更新する本格的鮎川信夫研究。最新資料をもとに、戦後の詩と詩的磁場の批評的達成を現代に問い直す。全集未収録詩篇をはじめ、新発見の書簡など貴重資料を収載。

 

第９４回

7月きむすぽのお知らせです。
今回は、木村朗子さんの『その後の震災後文学論』（青土社、2018年1月）の書評会を開催いたします。
前作『震災後文学論　あたらしい日本文学のために』の書評会は、2013年12月でしたが、熱のこもった議論になったことを昨日のことのように思い出します。
皆さまどうぞふるってご参加ください。

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第94回　叙述態研

日時：7月6日（金）18時30分〜20：30
場所：国立オリンピック記念青少年総合センター　センター棟３０２
【著者セッション】

木村朗子『その後の震災後文学論』（青土社、2018年1月）
コメンテーター：加島正浩（名古屋大学大学院）


◆『その後の震災後文学論』紹介（青土社HPより）
不安、崇高、憑在論(オントロジー)で読み解く、未来への文学論。
すぎゆく日常のなかで、わたしたちは、震災の何を記憶し、そして何を忘れてしまったのか――。あの日に更新することを余儀なくされた「読み」と「批評」と真摯に向き合い、これからの文学の地平を見通す。

問い合わせ：a.sakasai@tufs.ac.jp（逆井聡人）
◆本研究集会はJSPS科研費・JP18K12280の助成を受けています◆

第９３回

ご無沙汰しております。

新年度も始まりましたが、皆さまご壮健でご活躍のこととお喜び申し上げます。さて、また少し間が空いてしまいましたが、５月よりきむすぽを再開できればと思います。 

今回は、金ヨンロンさんの待望のご単著『小説と〈歴史的時間〉――井伏鱒二・中野重治・小林多喜二・太宰治』（世織書房）が刊行されましたので、こちらの書評会を開催したいと思います。
皆さまどうぞふるってご参加ください。

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第93回　叙述態研

日時：５月１１日（金）１８時３０分から
★今回は開始時間が３０分遅くなっていますのでご注意ください。

場所：国立オリンピック記念青少年総合センター　センター棟301号室

【著者セッション】 

金ヨンロン『小説と〈歴史的時間〉――井伏鱒二・中野重治・小林多喜二・太宰治』（世織書房、２０１８年２月）

コメンテーター：金子明雄（立教大学文学部教授）

◆『小説と〈歴史的時間〉』紹介（世織書房HPより）
小説の批評性は「小説に何が描かれていないのか」にある。
四人の作者――井伏鱒二×中野重治×小林多喜二×太宰治――を列する居心地の悪さに 近代文学研究という制度の枠、その政治性を気鋭の研究者が問い直す。

序　章

小説、時間、歴史

第Ⅰ部
〈歴史的時間〉を召喚する〈循環的時間〉

第１章
小説が書き直される間―井伏鱒二「幽閉」（1923）から「山椒魚」（1930）への改稿問題を中心に―

第２章
「私」を拘束する時間―井伏鱒二「谷間」（1929）を中心に―

第３章
持続可能な抵抗が模索される時間―小林多喜二「蟹工船」（1929）と井伏鱒二「炭鉱地帯病院――その訪問記」（1929）を中心に―

第４章
アレゴリーを読む時間―井伏鱒二「洪水前後」（1932）を中心に―

第Ⅱ部
小説の空所と〈歴史的時間〉

第５章
××を書く、読む時間―小林多喜二『党生活者』（1933）―

第６章
小説の書けぬ時間―中野重治「小説の書けぬ小説家」（1936）を中心に―

第７章
疑惑を生み出す再読の時間―太宰治『新ハムレツト』（1941）論―

第８章
占領地を流れる時間―井伏鱒二「花の町」（1942）を中心に―

第Ⅲ部
〈断絶的時間〉に対抗する〈連続的時間〉

第９章
〈断絶〉と〈連続〉のせめぎ合い―太宰治『パンドラの匣』（1945～1946）論―

第10章
語ることが「嘘」になる時間―太宰治「嘘」（1946）論―

第11章
いま、「少しもわからない」小説―太宰治「女神」（1947）を中心に―

第12章
革命の可能性が問われる時間―太宰治『冬の花火』（1946）から『斜陽』（1947）へ

終　章
〈歴史的時間〉の獲得としての読書